با نام کسی شروع به نوشتن می کنم که آدمی را آفرید و بر
پیشانی او مشق سرنوشت نگاشت. کسی که جان در کالبدی بی جان نهاد تا رشد کند و به
کمال برسد؛ کمالی که هدف آفرینش است. و ریسمانی که انتهایش این هدف است، عشق هم
اوست، نه هیچکس و هیچ چیز جز او. با نام کسی آغاز می کنم که این افتخار را به من
داد و مرا به این جهان فرستاد. این افتخار را برای خود مقدس می شمرم و می کوشم که
وقتی به نزدش بازگشتم، سربلند باشم و سفیدرو، عاشق باشم و معشوق من او، تشنه ای
باشم که فراتم او، همانطور که قطره هستم و دریا او. پس معشوقم! این قطرۀ عاشق و
تشنه را یاری کن، نظر لطفی و گوشۀ چشمی به او بنما تا راه درست در پیش گیرد و
ریسمان صحیح انتخاب کند. آمین
+ نوشته شده در دوشنبه سی ام اردیبهشت ۱۳۹۲ ساعت 20:8 توسط امیرعباس
|
امروز پاورپوینت درس4 زبان رو براتون ساختم. این پاورپوینت دارای فایل های صوتی ، متن کتاب همراه با ترجمه ، اطلاعات عمومی و نمونه سوالات می باشد. همچنین این پاورپوینت برای تدریس در کلاس مناسب است
+ نوشته شده در دوشنبه بیستم بهمن ۱۳۹۳ ساعت 21:49 توسط امیرعباس
|
با عرض پوزش از شما به دلیل این که خیلی وقت بود وبم رو آپ نمی کردم.
امروز برای شما نرم افزار کم حجم ((آموزش علائم فونوتیک زبان انگلیسی)) رو آماده کردم امیدوارم که از اون لذت ببیرید و بتونید استفاده کنید. این برنامه به ما یاد میده که چطور میشه از روی دیکشنری ها لغت ها رو به شکل درستشون تلفظ کرد.
+ نوشته شده در چهارشنبه نوزدهم آذر ۱۳۹۳ ساعت 14:33 توسط امیرعباس
|
با عرض سلام خدمت شما بازدید کننده گرامی در این پست ما برای شما پاورپوینت یا همان اسلاید های فصل اول کتاب ریاضی هشتم را به صورت اختصاصی قرار دادم برای دانلود روی لینک های زیر کلیک نمایید.
فصل اول:
اسلاید یادآوری اعداد صحیح صفحه2الی4
اسلاید معرفی اعداد گویا صفحه6الی9
اسلاید جمع و تفریق اعداد گویا صفحه10الی11
اسلاید ضرب و تقسیم اعداد گویا صفحه14الی16
برای مشاهده ی بقیه به ادامه مطلب مراجعه کنید...
+ نوشته شده در جمعه هفتم آذر ۱۳۹۳ ساعت 14:35 توسط امیرعباس
|
با انتخاب پایه تحصیلی خود وارد فرم ثبت نام شده و سپس نام و نام خانوادگی، نام پدر و نام کاربری و رمز خود را وارد نموده و بر روی ثبت نام کلیک نموده وسپس وارد بخش آزمون می شوید.
پسرک پدربزرگش را که نامه ای می نوشت تماشا می کرد .
بالاخره پرسید : ماجرای کارهای خودمان را می نویسید ؟
یا درباره ی من می نویسید ؟
پدربزرگش از نوشتن دست کشید و لبخند زنان به نوه اش گفت :
درسته درباره ی تو می نویسم اما مهم تر از نوشته هایم مدادی
است که با آنمی نویسم .می خواهــم وقتی بزرگ شدیمانند
اینمداد شوی.پسرکبا تعجــب به مداد نــگاه کردوچیز خاصی
در آن ندید .- اما این هم مثل
بقیه مدادهایــی اسـتکه دیـده ام.
پــدر بزرگ گفت: بستگی داره چطوربه آن نگاه کنی. در این مداد
5 خاصیــتاستکه اگر به دستشانبیــاوری ، تا آخــر عمرت با
آرامشزندگی می کنی .
صفت اول : می توانی کارهای بزرگ کنی
اما نباید هرگز فراموش کنی که دستی وجود دارد که حرکت تو را هدایت می کند . اسم این دست خداست . او همیشه باید تو را در
مسیر ارده اش حرکت دهد .
صفت دوم : گاهی باید از آنچه می
نویسی دست بکشی و از مداد تراش استفاده کنی . این باعث می شود مداد کمی رنج بکشد
اما آخر کار ، نوکش تیزتر می شود . پس بدان که باید رنج هایی
را تحمل کنی چرا که این رنج باعث می شود انسان بهتری شوی .
صفت سوم : مداد همیشه اجازه می دهد
برای پاک کردن یک اشتباه از پاک کن استفاده کنیم . بدان که تصیح یک کار خطا
، کار بدی نیست . در واقع برای اینکه خودت را در مسیر درست نگهداری مهم است.
صفت چهارم : چوب یا شکل خارجی مداد
مهم نیست ، زغالی اهمیت دارد که داخل چوب است . پس همیشه مراقبت درونت
باش چه خبر است .
صفت پنجم : همیشه اثری از خود به جا
می گذارد . بدان هر کار در زندگی ات
می کنی ردی به جا می گذارد و سعی کن نسبت به هر کاری می کنی هوشیار باشی و بدانی
چه می کنی .
امروز براتون نرم افزار قرآن الکترونیک رو گذاشتم این نرم افزار کاملا سه بعدی هستش و شما می تونید با کیبورد سوره ها رو انتخاب کنید. می تونید با موس خودتون هم اونارو ورق بزنید همچنین این نرم افزار صدای با کیفیتی داره و یکی دیگه از ویژگی های این نرم افزار اینه که نیازی به نصب نیست شما میتونید اون رو با یه کلیک کردن باز کنید.
این پاور پینت علاوه بر داشتن تمامی مطالب درس دارای پاسخ های آن و
کتاب گویا نیز می باشد که شما میتوانید همراه با پاورپینت از کتاب گویا نیز
استفاده کنید.
توجه کنید برای بازکردن این فایل به این دوبرنامه نیاز دارید. برای دانلود آن ها روی نامشان کلیک کنید.
آقای اسمیت به
تازگی مدیر عامل یک شرکت بزرگ شده بود. مدیر عامل قبلی یک جلسه خصوصی با او ترتیب
داد ودرآن جلسه سه پاکت نامه در بسته که شماره های 1و2و3 روی آنها نوشته شده بودبه
او داد و گفت:هروقت با مشکلی مواجه شدی که نمی توانستی آن را حل کنی، یکی از پاکت
ها را به ترتیب شماره باز کن .
چند ماه اول همه
چیز خوب پیش می رفت تا اینکه میزان فروش شرکت کاهش یافت وآقای اسمیت بد جوری به
دردسر افتاده بود. در ناامیدی کامل آقای اسمیت به یاد پاکت نامه ها افتاد، سراغ
گاو صندوق رفت ونامه شماره 1 را باز کرد، کاغدی در پاکت بود که نوشته شده بود :
همه تقصیر را به گردن مدیر عامل قبلی بینداز .
آقای اسمیت یک نشت
خبرب با حضور سهامداران برگذار کرد وهمه ی مشکلات فعلی شرکت را ناشی از سو مدیرت
مدیر عامل قبلی اعلام کرد.این نشت در رسانه ها بازتاب مثبتی داشت
وباعث شد میزان فروش افزایش یابد واین مشکل پشت سر گذاشته شد.
یک سال بعد، شرکت
دوباره با مشکل تولید توام با کاهش فروش مواجه شد. با تجربه خوشایندی از پاکت اول
داشت ، آقای اسمیت بی درنگ سراغ پاکت دوم رفت پیغام این بود:تغییر ساختار بده.
اسمیت به سرعت طرحی
برای ساختار اجرا کرد وباعث شد که مشکلات فروکش کند. بعد از چند ماه شرکت دوباره
با مشکل روبرو شد.
آقای اسمیت به دفتر
خود رفت وپاکت سوم را باز کرد.
پیغام این بود :(سه
پاکت نامه آماده کن)
+ نوشته شده در دوشنبه بیست و هشتم مرداد ۱۳۹۲ ساعت 17:24 توسط امیرعباس
|
امروز می خواستم کمی درباره ی زور گفتن بنویسم. واسه اینکه از یکی یا چند نفر
هم سن و سال خودم یا یه چند سال یزرگ تر از خودم اطاعت کنم بدم میاد. مثلا بعضی
وقت ها توی مدرسه(ویژه ی پسرا) بعضیا هستن
که فکر می کنن خیلی خوبن. وقتی که اونا می خوان به من زور بگن من نمیذارم و
مانع اونا می شم این کارا بعضی وقت ها به دعوا هم می کشه. ولی بعضیا هم هستن که از
زور گو ها اطاعن می کنن .
اتفاقا
من دیروز به یه فیلم نگاه می کردمکه از
شانس درباه ی همین موضوع بود. چند تا بچه ها به خاطر زور گفتن بزرگ ترا (2-3بزرگ
تر از اونا) دعوا شون شد... آخرم مثل فیلمای هندی احساساتی تموم شد بعد از نگاه
کردن فیلم عصر به بیرون برای بازی کردن با بچه ها رفتم... مانی که چهارم رو تموم
کرده بود با علی که پنجم رو تموم کرده بود، به خاطر این که علی زور گفته بود
دعواشون شد... مانی گفت نمی خوام به من دستور بدی، علی گفت من بزرگ ترم باید از من
اطاعت کنی بعد کار به دعوا و این جور چیزها کشید... بعد آخر رفتم اینارو از هم جدا
کردم و با دوچرخه رفتم خونه و بعد از یه ساعت افطار کردم
+ نوشته شده در شنبه بیست و دوم تیر ۱۳۹۲ ساعت 18:23 توسط امیرعباس
|
یکی
از مهم ترین فوایددریا منابع نفت وگاز است.در دریاهایی مانند خلیج فارس منابع نفت
وگاز زیادی استخراج می شوند،همچنین بیش از 90درصد منابع نفت دریا در ایران است.
بخش عمده ای از صادرات و واردات کشور ها از طریق بندر ها صورت می
گیرد.دراین مناطق(بندرها) مردم بیشتر مشغول به انبار دارری هستند.
باتوجه به نوع فعالیت در دریا ها-کشتی های ماهی گیری–تجاری وتفریحی ونفت کش تولید می شود.پس نتیجه
می گیریم دریا شغل های گوناگونی را برای مردم به خصوص ساحل نشینان ایجاد می کند.
همچنین
در دریا انواع ماهی ها مانند خاویار-کفال-کپور-قباد-حلوا-میگو و.............. صید
می شوند.این ماهی ها از دریا های خلیج فارس-دریای عمان- ودریای خزر صید می
شوند-همچنین از این ماهی هاکنسرو نیز درست می کنند که مورد استفاده مردم قرار می
گیرد.
(هشدار:چنان چه دیدیدکنسرو باد کرده است از خریداری آن خود داری فرمایید.)
همه ساله مردم ازمناطق
ساحلی ایران بازدیدمی کنند.شایدکسانی که از خارج وکسانی از ایران به مناطق
ساحلی(کنار دریا) مانند:سواحل زیبای جنوب ایران –جزیره کیش وقشم وبندرعباس و
چابهاروغیره ........... بازدید می کنند.( نکته:مردم در فصل زمستان از این نقاط
بازدید می کنندومی توانند از بازارهای آن جا نیز بازدیدفرمایند . (پایان)
دوستان
عزیز برای مشاهده ی اطلاعات خار ج ازکتاب به ادامه مطلب بروید.
توجه: برای مشاهده ی اطلاعات به ادامه مطلب مراجعه کنید.....
نظرهای من:
درباره ی:زاویه دید زاويه ديد در داستان يعني داستان را از ديد يا از زبان چه كسي بنويسيم. به عبارت ديگر زاويه ديد يعني شيوه تعريف داستان.
معمولاً 3 شيوه اصلي و اساسي زاويه ديد بيشتر وجود ندارد:( من ، تو ، او ) اما با استفاده از حالت جمع دو شيوه از اين شيوه ها( من ، او ) مي توان 2 شيوه ديگر تقريبا اصلي را بر شيوه هاي اصلي افزود ( ما ، آنها ) . امروزه داستان نويسان با تركيب اين زاويه ديد ها ، شيوه هاي فرعي مختلفي پديد آورده اند و توانسته اند داستان هايشان را به بهترين شيوه بازگو كنند. توجه: برای مشاهده ی اطلاعات به ادامه مطلب مراجعه کنید.....
درباره ی :موضوع داستان :«موضوع هر داستان» مفهومی است که داستان درباره آن نوشته می شود». به سخن دیگر به مجموعه ای از حادثه ها/ پدیده ها که داستان را می آفرینند، موضوع گفته می شود موضوع داستان را «قلمرو خلاقیت داستان» نیز نامیده اند و این نامگذاری از آن روست که موضوع به مثابه قلمرویی است که در آن خلاقیت ذهنی نویسنده، خود را به نمایش می گذارد. توجه: برای مشاهده ی اطلاعات به ادامه مطلب مراجعه کنید.....
درباره ی:شخصیت پردازی:شخصیت پردازی با آوردن و معرفی شخصیت در داستان کامل نمی شود بلکه نویسنده باید شخصیت را از آغاز داستان تا پایان به آگاهی و شناختی تازه برساند. شخصیت باید در پایان داستان با شخصیت آغاز آن تفاوت داشته باشد، زیرا تجربه ای را گذرانده است و پس از این تجربه باید به نوعی بینش و شناخت دست یافته باشد. توجه: برای مشاهده ی اطلاعات به ادامه مطلب مراجعه کنید.....
نظرمن:کلروفیل ماده شیمیایی سبز رنگی است که مواد غذایی مورد نیاز گیاه را درست می کند
و آن را به میوه ها و سایر نقاط درخت می رساند بطوری که ریشه ها مواد مهدنی را از خاک گرفته و برگ ها دی اکسید کربن را از هوا می گیرند و سبزینه عم ساخت مواد غذایی را در گیاه انجام می دهد و همانگونه که در آیه شریفه اشاره شده است میوه از سبز(ماده سبز)خارج می شود
نظرمن:فتوسنتز (photosynthesis) از نظر لغوی به معنای تولید با استفاده ازنور خورشیداست. فتوسنتز شامل دو دسته واکنش است که هردو درکلروپلاستهاصورت میگیرند. طی فتوسنتز انرژی وآبواکسیژنتولید میشود.
می توانیددرادامه مطلب تصاویر و مطالبی درباره ساختمان برگ گیاهان ونمای شماتیک از برش برگ را مشاهده کنید.
نظرمن:از مجموع چند بافت یک اندام پدید میآید. در گیاهان دانهدار اندامهای رویشی و زایشی وجود دارند. اندامهای رویشی شامل ریشه ، ساقه ، برگ و اندامهای زایشی شامل گل ، میوه و دانه است. ریشه و ساقه را از آن جهت اندامهای رویا مینامیم که با جذب آب و نمکها و انجام فتوسنتز سبب ماده سازی ، رشد و رویش گیاه میشود. در گیاهان دانهدار محصول فعالیت اندامهای زایا تشکیل سلول تخم و سپس دانه است.
مخمر سبب ور آمدن نان است. این راز را مصریان در هزار سال پیش كشف كردند. پس مصریان، نخستین مردمی بودند كه با استفاده از « خمیر مایه » نان سبك و ورآمده ای می پختند.
اگر تعـداد بسیاری از این نوع قارچ، كنار هم بروینـد؛ توده ای تشكیل خواهند داد كه در آن صورت می توان بدون میكروسكوپ نیز آن ها را دید.
مخـمر تقریباً بی رنگ است، و « سبزینه » یا كلروفیل ندارد. مخمر نوعی قارچ است كه هرگز قادر نیست خودش مواد غذایی لازم را برای خود فراهم بیاورد.
« مخمر » ضمن رشد و تولید مثل، دو گونه آنزیم به وجود می آورد:
1 - انورتاز یعنی آنزیمی كه قند نیشكر را به قند میوه (لوولز ) و قند انگور ( گلوكز )
تبدیل می كند.
2 - زیماز یعنی آنزیمی كه قند را در مجاورت اكسیژن به آب و گاز كربنیك، و در صورت نبودن اكسیژن، آن را به الكل و گاز كربنیك، تبدیل می كند.
پس خمـیر مایه بر اثر این دو آنزیم است كه نشاسته ی نان را به قند و قند را هم به الكل و گازكربنیك و انرژی، مبدل می گرداند. این جریان را « عمل تخمیر » می نامند.
گاز كربنیك گازی بسیار سودمند است كه انسان از آن در موارد بسیاری استفاده می كند. یكی از این موارد هم نانوایی است. پس نان بر اثر گازكربنیك است كه ور می آید و سبك وخوشمزه می گردد.
سال ها پیش، نانوایان پی برده بودند كه اگر خمیر را پیش از طبخ، مدتی نگه بدارند هنگام طبخ سبك و پف كرده، به عمل می آید. علت این پدیده آن بود كه چون خمیر مدتی در جایی بماند قارچ هایی به تدریج از هوا وارد آن شده، شروع به رشد و تكثیر می كنند.
اما اكنون نانوایان بر خمیر خود، خمیر مایه و شكر می افزایند تا نشاسته و قندی كه در خمیر نان وجود دارد خوراك قارچ های موجود در خمیر مایه بشوند. همین مخمـرها تولید مقداری گازكربنـیك در درون خمیر می کنند. از سوی دیگر، حرارت تنور نیز خود باعث افزایش حجم گازكربنیك شده، بیشتر باعث پف كردن نان و برآمدگی آن می گردد. آن گاه باز هم بر اثر حرارت بیشتر باز مقدار بیشتری گازكربنـیك از خمیر نان خارج می شود و در نتیجه نانی خشك، سبك و بر آمده تحویل ما می دهد.
خمیر مایه از كشت مخمرها در خُمره های بزرگی تهیه می شوند. آن گاه به موقع آن ها را چلانده، پس از افزودن شكر به صورت قالب در می آورند و به نانوایان می فروشند.
اگر مخمر را در یك محلول قند كشت دهند، گازكربنیك از آن خارج می شود ولی الكل همچنان در آن محلول باقی می ماند.
نویسنده : تیموریان - آناهیتا محل نشر : تهران تاریخ نشر : ۱۳۸۰/۰۵/۰۸ رده دیویی : ۸fa۳.۶۲ قطع : خشتی جلد : شومیز تعداد صفحه : ۲۸ نوع اثر : تالیف زبان کتاب : فارسی نوبت چاپ : ۱ تیراژ : ۳۰۰۰۰ شابک : ۹۶۴-۴۳۲-۷۶۴-۰ در این داستان مصور و رنگی, یک شب, روباه از کوه بالا میرود و ماه را از آسمان برمیدارد و به کلبهاش میبرد .از آن به بعد روباه هر کاری برای ماه انجام میداد, بیفایده بود .غذا پختن, نقاشی کردن, آواز خواندن و کارهای دیگر هیچ کدام فایدهای نداشت .چون ماه فقط میتابید و هر روز بزرگتر میشد . عاقبت روباه فهمید که باید ماه را به جای اولش باز گرداند .این داستان برای گروه سنی 'ب 'به طبع رسیده است .
خلاصه کتاب :
روباه داستان ما که خیلی عاشق ماه بود یک شب تصمیم می گیرد که بالای کوه رفته و ماه را از آسمان بردارد و به لانه خود ببرد. دیگران هم آنقدر خوابشان سنگین بود که نفهمیدند جای ماه در آسمان خالی است. اما ماه در لانه روباه هرشب بزرگ و بزرگتر می شد تا اینکه … . نقاشیهای زیبای کتاب نیز داستان را به زبان تصویر بیان کرده است.
دانلود انیمیشن :
قسمت اول ---->
قسمت دوم ---->
قسمت سوم ---->
قسمت چهارم ---->
پاورپینت داستان ماه بود و روباه ! ---->
داستان ماه بود و روباه :
یک شب که ماه از تمام شبهای دیگر قشنگتر بود وبه زمین نزدیکتر.
روباه کوچک از کوه بالا رفت و ماه را برداشت و به لانه خود برد.
آن شب روباه از بودن ماه در لانهاش خوشحال بود.
گاهی می خندید، گاهی دور او می چرخید، ماه فقط می تابید.
روباه به علفزار رفت تا برای ماه غذایی دست و پا کند.
وقتی برگشت ماه کمی بزرگتر شده بود. روباه خوشحال شد و شروع به پختن غذای لذیذی کرد. او سفره شام را قشنگ چید و رو به ماه کرد تا او را سر سفره دعوت کند. تازه یادش افتاد ماه که غذا نمیخورد، ماه فقط می تابد.
فردای آن شب ماه کمی بزرگتر شده بود. روباه یک نقاشی قشنگ از او کشید، خواست آن را به ماه نشان دهد، تازه یادش افتاد، ماه که چشم ندارد.
روز بعد روباه توی جنگل تمرین آواز کرد و به لانه برگشت، ماه را دید که باز هم بزرگتر شده است. خوشحال شد و شروع به خواندن کرد، اما هنوز چند کلمه بیشتر نخوانده بود که یادش افتاد، ماه که گوش ندارد. ماه فقط می تابد.
شبها می گذشت و ماه بزرگ و بزرگتر می شد. اما ماه فقط بزرگ می شد و فقط می تابید. سیزده شب گذشت و شبی رسید که ماه بزرگ بزرگ شد، یک ماه کامل. فردای آن شب روباه تصمیم خود را گرفت که چطور ماه عزیزش را خوشحال کند.
منتظر ماند و بعد از چهارده شب، وقتی ماه دوباره کوچک شد. آن را برداشت و از کوه بالا رفت و دوباره سرجایش گذاشت.
يک حبه قند برداريد و از نزديک خوب به آن نگاه کنيد. چه میبينيد؟ تودهاي کاملاً سفيد و کمي متخلخل. حال قند را زير يک ذره بين قرار دهيد. واضح است که حبه قند بزرگتر شده است و حفرههاي ريزي نيز روي آن ديده ميشود. اگر بخواهيم سطح قند را از فاصله نزديکتری مشاهده کنيم، بايد آنرا زير ميکروسکوپ قرار دهيم (احتمالا در آزمايشگاه مدرسه بتوانيد يک ميکروسکوپ پيدا کنيد).در کنار هر ميکروسکوپ نوشتهای وجود دارد مانند 100X (يا يک عدد ديگر در کنار X) که مشخص میکند آن ميکروسکوپ تصوير را چند برابر میکند. به طور مثال اگر روی ميکروسکوپ نوشته شده است 100X، به اين معني است که اين ميکروسکوپ تصوير جسم را 100 برابر ميکند. با يک ميکروسکوپ 100X میتوانيد خلل و فرج روي قند را بصورت حفرههايي بزرگ ببينيد. اگر به آزمايشگاههاي تخصصيتر و يا پژوهشگاههای صنعتی برويد، ميتوانيد قند را زير ميکروسکوپهايی قویتری قرار داده و تصوير دقيقتری از آنرا مشاهده کنيد. اين ميکروسکوپها میتوانند ساختار قند را تا 10000 برابر بزرگتر کنند. اين بزرگنمايی باعث میشود که شما ديگر آن جسم سفيد را زير ميکروسکوپ نبينيد. آيا میدانيد اين دستگاه کوچک، چگونه تصوير قند را بزرگ ميکند؟
شكل 1- حبه قند و ساختار آن زير يک ميكروسكوپ
اولين کسي که ميکروسکوپ نوری را در سال 400 هجری شمسی بصورت علمي مورد مطالعه قرار داد، ابن هيثم ايرانی بود. با ترجمه کتاب او به لاتين، راجر بيکن مطالعات او را پي گرفت. در قرن 16 ميلادی يانسن اولين ميکروسکوپ چند لنزي را اختراع کرد. پس از او گاليله ميکروسکوپ نوری بسيار دقيقتري ساخت. نام ميکروسکوپ (يعني «ديدن در حد ميکرومتر») اولين بار بر اختراع گاليله گذاشته شد. بطور کلي يک ميکروسکوپ نوري از اجزاء زير تشکيل شده است:
1. عدسي چشمي 2. صفحه گردان 3. عدسی شیئی 4. پیچ تنظيم اول 5. پیچ تنظيم دوم 6. صفحه پلاتينی 7. آيينه 8. کندانسور يا ديافراگم
شكل 2- اجزای يک ميکروسکوپ نوری معمولی
اساس کار در ميکروسکوپهاي نوري بر مبنای عملکرد عدسیها است. عدسی از شيشههايي با بزرگنمايي بسيار بالا ساخته ميشوند، به اين معني که فاصله کانوني آنها بسيار کم است. مسير نور از شيئ تا عدسی چشمی در شکل 3 به طور کامل نشان داده شده است. براي فهم اين شکل کافی است مبحث نور کتاب فيزيک دبيرستان را مرور کنيد. ما در اينجا اشاره کوچکی به عملکرد عدسیهای شیئی و چشمی خواهيم داشت. عدسي شيئي، مهمترين قسمت يک ميکروسکوپ نوري است. اين عدسی، یک عدسی همگرا با فاصله کانونی کوچک است که تصویری حقیقی، وارونه و بزرگتر از شیء تشکيل میدهد. البته برای این منظور شیء مورد نظر باید بین F0 (کانون عدسی شیئی) و 2F0 (نقطهای که فاصله آن از عدسی دو برابر کانون است) عدسی قرار گیرد. عدسي چشمي، مثل ذره بین عمل میکند و بزرگنمايي ابتدايي عدسي شيئي را تقويت ميکند. توان عدسی چشمی کمتر از عدسی شیئی است و تصوير وارونه عدسی شیئی را به يک تصوير مجازی، بزرگتر و مستقيم تبديل میکند. امروزه دستگاههای پيشرفتهتري مانند ميکروسکوپهاي نوري ديجيتال وجود دارند که عملکرد آنها از آنچه در شکل (3) آمده پيچيدهتر است.
شکل 3- مسير عبور نور در يک ميکروسکوپ نوری
حال به قندمان برگرديم. به نظر شما بزرگترين تصويري که میتوانيم زير ميکروسکوپ نوری از قند ببینيم چهقدر است؟ به نظر شما آيا میتوانيم ريز ساختارهاي نانومتري قند را در زير ميکروسکوپ ديد؟ اگر پاسخ شما منفی است آيا با تغيير قطر عدسي و يا ساير قسمتهاي ميکروسکوپ ميتوان ساختارهايي نانومتري را مشاهده کرد؟ ما با استفاده از نور مرئی نمیتوانيم مقياس نانومتر (اندازهای بين 1 تا 100 نانومتر) را ببينيم. البته محدوديت ما ميزان بزرگنمايي عدسيهاي در دسترس نيست بلکه مشکل ماهيت نور مرئي و اساس کار ميکروسکوپهاي نوري است. طول موج نور مرئي بين 400 تا 700 نانومتر است. در صورتيکه ميدانيم فضاي نانومتري که ما خواستار بررسي و مشاهده آن هستيم، مقياسي بين 1 تا 100 نانومتر دارد. برای اينکه بدانيم چرا نميتوان از طول موج 400 تا 700 نانومتر برای مشاهده 1 تا 100 نانومتر استفاده کرد، بايد با پارامتر "تفکيکپذيری" آشنا شويم.
شکل 4- طول موج طیفهای مختلف نور مرئی بر حسب نانومتر
شما حتما عبارت رزولوشن را بسيار شنيدهايد. تفکيکپذيری يا رزولوشن پارامتری است که برای دستگاههای نوری مختلف (مانند دوربين عکاسی و ...) تعريف میشود. بهطور خاص برای يک ميکروسکوپ، منظور از تفکيکپذيری توانايي تمايز گذاشتن بين نقاط نزديک به هم است بطوريکه آنها را نقاطي جدا از هم نشان دهد. بنابراين محدوديت عملکرد يک ميکروسکوپ در کوچکترين فاصلهاي است که ميتواند تميز دهد. در حالت ايدهآل يک عدسی بايد هر نقطه روي شیئ مورد مطالعه را بعنوان يک نقطه تصوير کند. اما در عمل يک عدسی هر نقطه را بصورت يک دايره توپر نشان ميدهد و در نتيجه وضوح تصوير کم ميشود. به اين دايرهها "ديسک ايري" ميگويند. دقت يک ميکروسکوپ، وابسته به قدرت آن در متمايز کردن دو دايره ايری نزديک به هم است. علت بهوجود آمدن ديسکهای ايری، پديده پراش است. شعاعهای موازی نور هنگام عبور از یک روزنه کوچک، از همدیگر دور میشوند و با یکدیگر تداخل میکنند. به اين پديده پراش گفته میشود. هر چقدر اندازه روزنه در مقايسه با طول موج نور کوچکتر باشد، این پدیده شدیدتر میشود. به علت تداخل امواج نور، برخی از این شعاعها همدیگر را خنثی میکنند و برخی به هم اضافه میشوند. اگر روزنه عبور نور دايرهای شکل باشد، این پدیده باعث ایجاد الگویی به شکل (5) میشود که ديسک ايري ناميده میشود.
شکل 5- ديسکهای ايری
اندازه ديسک ايري (یا بهطور دقیقتر قطر اولین دایره سیاهرنگ آن) به دو عامل، اندازه روزنه و طول موج نور بستگی دارد. اندازه ديسکهای ايری که با طول موج 400 نانومتر تشکيل میشود، بسيار بزرگتر از آن است که بتوان فاصلههای کمتر از 100 نانومتر را مشاهده کرد. همانطور که گفتيم طول موجهای کمتر از 400 نانومتر نيز مرئی نيستند و نمیتوان برای ديدن از آنها استفاده کرد. براي حل اين مشکل خانواده جديدی از ميکروسکوپها ساخته شدهاند که در آنها به جای پرتوهای نور از پرتوهای الکترونی استفاده میشود. نحوه کار ميکروسکوپهاي الکتروني بسيار شبيه ميکروسکوپهاي نوري است با ذکر اين نکته که موج پرتوهای الکترونی بسيار کمتر از پرتوهای نوری است. ميکروسکوپهاي الکتروني به دو دسته ميکروسکوپهاي الکتروني عبوري (TEM) و ميکروسکوپهاي الکتروني روبشي (SEM) تقسيم ميشوند. با استفاده از ميکروسکوپ TEM که بسيار شبيه به ميکروسکوپهاي نوري عمل ميکند، اجسامی با اندازه چند آنگستروم (10-10متر) را نيز میتوان مشاهده کرد. وضوح تصوير در اين ميکروسکوپ هزار برابر بيشتر از ميکروسکوپ نوری است. ميکروسکوپهاي الکتروني روبشي سطح نمونه را با پرتوهای پرانرژي الکترون روبش میکنند (روبش از مصدر روبيدن به معنی جارو کردن گرفته شده است، زيرا کار پرتوهای الکترون در اينجا شبيه کار يک جارو است). SEMها تصوير جسم مورد نظر را 10 تا 10000 برابر بزرگ میکنند و قدرت تفکيک آنها در حد چند نانومتر است. جدول1. تفاوت ميکروسکوپهاي نوري و الکتروني ميکروسکوپهاي الکتروني ميکروسکوپهاي نوري
ميکروسکوپهاي الکتروني ميکروسکوپهاي نوري عدسیها از مواد فرو مغناطيسي و يک سيم پيچ مسي ساختهشدهاند و با تغيير جريان در سيم پيچ، فاصله کانوني آنها تغيير ميکند. عدسیها از شيشه ساخته شدهاند و فاصله کانوني آنها ثابت است بزرگنمايي با تغيير فاصله کانوني عدسیها انجام میشود. بزرگنمايي با تغيير نوع عدسی که بر صفحه گردان نصب شده، انجام میشود. منبع تشعشع روي آنها قرار دارد. منبع تابش زير آنها قرار دارد برای تصويرسازي از الکترون استفاده ميکنند برای تصويرسازي از نور مرئي استفاده ميکنند در خلاء کار ميکنند (چرا که مسير آزاد الکترونها در هوا بسيار کم است) در هر سيالي عمل ميکنند بخاطر وجود خلاء موجودات زيستي در زير ميکروسکوپ میميرند انتخاب شي مورد آزمايش آزاد است بزرگنمايي بهتري دارند قيمت کمتري دارند!
شايد جالب باشد که بدانيد ميکروسکوپهای بسيار قويتري وجود دارند که اجسام را به وسيله نور و يا الکترون نمیبينند؛ بلکه آنها از طريق لمسکردن سطح نمونه، جسم را مورد مطالعه قرار میدهند. اين ميکروسکوپهای قوی که ميکروسکوپهای پيمايشگر روبشی (Scanning Probe Microscope) نام دارند و به اختصار SPM خوانده میشوند، به طور گستردهای برای مشاهده و تعيين مشخصات نمونههای نانومتری به کار میروند. در اين ميکروسکوپها، يک قطعه فيزيکی به صورت مکانيکی بر سطح نمونه حرکت میکند و آنرا خط به خط و نقطه به نقطه جارو میکند و میروبد. اصطلاحا گفته میشود که سطح را میپيمايد، به همين دليل به اين قطعه پيمايشگر گفته میشود. برای اينکه تصوير سطح نمونه را تهيه کنند، مکان پيمايشگر را ثبت میکنند. آيا میدانيد چه چيز باعث تغيير مکان پيمايشگر میشود؟ برای يافتن پاسخ اين سوال بهتر است عملکرد دو ميکروسکوپ پيمايشگر را بهعنوان نمونه بررسی کنيم. ميکروسکوپ تونلزني روبشي (STM) اولين عضو خانواده ميکروسکوپهای پيمايشگر روبشی است. اين ميکروسکوپ با استفاده از يك سوزن بسيار ريز تنگستني (که در اينجا نقش پيمايشگر را بازی میکند)، اجسام را مشاهده ميكند. البته سطح جسمی که زير STM قرار میگيرد، بايد رسانا باشد. زمانیکه سوزن اين ميکروسکوپ در فاصله 1 نانومتري سطح رساناي جسم قرار ميگيرد، بر اثر يك پديده كوانتومي جرياني از الكترونها بين نوك سوزن و سطح رسانا برقرار ميشود. به اين پديده ”تونل زدن“ گقته ميشود. هر چه نوك سوزن به سطح نزديك شود، جريان قويتر ميگردد. اگر فاصله سوزن نسبت به يك نقطه مشخصي از سطح ثابت باشد، با حركت آن بر روي سطح و با توجه به پستي و بلنديهاي سطح، شدت جريان تونلي تغيير ميكند. برای ديدن يک جسم نانومتری، سوزن ميکروسکوپ را بر تمامي نقاط سطح حركت میدهند و شدت جريان تونلي را بوسيله رايانه در نقاط مختلف ثبت میکنند. با کمک دادههای ثبت شده، يك شكل سه بعدي از جسم بهدست میآيد. در ميکروسکوپهای پيمايشگر روبشی برای تهيه تصوير سطح نمونه از يک برهمکنش فيزيکی استفاده میکنند. در STM اين برهمکنش جريان تونلی است و در ميكروسكوپ ديگري به نام "ميكروسكوپ نيروي اتمي" اين برهمکنش نيروي بين اتمي است. ميكروسكوپ نيروي اتمي يا AFM، ميكروسكوپ ديگري است که پس از STM ساخته شد. عملكرد AFM تا حدودي شبيه به STM است با اين تفاوت كه اين ميكروسكوپ به جاي استفاده از شدت جريان تونلي، نيروي بين اتمي ميان اتمهاي سطح سوزن و اتم سطح جسم را معيار قرار ميدهد. AFM كاربري بسياري براي مشاهده مواد و اشياء زيستي دارد. ميکروسکوپهای الکترونی و ميکروسکوپهای پيمايشگر روبشی مهمترين ابزارهای ما برای کار کردن در مقياس نانومتر هستند. در مقالههای بعدی با اين تجهيزات بيشتر آشنا خواهيم شد.
خلاصه:اهميت
موزه و تاريخ تاسيس آن، معرفي طبقات مختلف موزه واشيائي كه بهمعرفي
نمايش گذاشته شده، طبقه اول غرفههاي: آرايش سفال، اشياء فلزي، ساختههايچوبي،
شيشهاي و سنگي، نمد، منبتكاري و خاتمكاري، فرامين، قلمدانهاو عقدنامهها،دراويش
سازها، روشنائي، حمام، قهوهخانه، تدفين ـ طبقه دوم غرفههاي: پوشاك،بافندگي،
صنايع دست، سفر، زورخانه، كفپوشها.
گزارشي از :
موزه مردم شناسي
براي
شناخت شكل ها، قيافه ها و معيارهاي مردم نقاط مختلف ايران، لباسي كه اين مردم مي
پوشند يا مي پوشيدند، ابزار و آلاتي كه در زندگاني روزمره، آئين ها، مكان ها
وجاهاي مخصوصي چون زورخانه و خانقاه بكار مي بردند، از آن زمان كه موزه در ايران
جائي براي خود باز كرد، طرح و برنامه اي در ذهن ها بود.
منهاي
جنبه هاي مستقيم تحقيقي و فرستادن گروههاي محقق به نقاط و خطه هاي مختلف ايران و
بررسي در قيافه و لباس و ابزار و آلات زندگي و آئين ها و عادت هاي مردم كه زمينه
هاي اصلي دانش تازه و شيريني بنام مر دم شناسي را تشكيل ميدهد، اين فكر وجود
داشت كه در تهران وديگر مراكز استان، موزه هائي براي اين منظور تشكيل شود تا هم
وسيله اي براي تحقيق و بررسي اهل پژوهش باشد و هم محلي براي تدريس
مردم شناسي به دانشجوياني كه در اين رشته درس مي خوانند و يا مي خواهند مردم خود
را خوب بشناسند و از اين راه به ريشه ها و اصول همبستگي و پيوند ملي دست يابند.
بي
ترديد، چه از راه گشت وگذار و راه يافتن به نقاط دور و نزديك اين سرزمين كه صاحب
فرهنگ و آئيني وسيع است وچه از راه مطالعه در احوال و عادات و ابزار و آلات
زندگي و نزديكي و دوري اين وسايل و قيافه ها، علم مردم شناسي كه به تازگي مورد
توجه فراوان اهل تحقق و بررسي قرار گرفته است، امكان بيشتر و آسانتري براي گسترش
خواهد يافت. اين، از آن دسته دانش هائي است كه اگر خوب شناخته آيد و به اشاعه اي
مطلوب برسد، مورد استقبال فراوان بيشتر طبقات و قشرهاي اجتماعي و بويژه دانش
آموز و دانشجو قرار خواهد گرفت. چرا دانستن هر نكته اش شيرين و سهل است و دريچه
تازه اي را بروي يادگيرنده باز مي كند.
براي
نمونه ، اگر دانش آموز دبيرستاني، از راه مطالعه ي مستقيم، يعني رفتن ميان ايل
شاهسون آذربايجان يا از راه غير مستقيم، يعني ديدن قيافه شاهسون و لباس و آلات و
ابزار و وسايل چادرنشيني و زندگي او، بخشي ازمردم خود را بشناسد، برايش شيرين تر
از آن خواهد بود كه در كتاب بخواند.
غرفه فلزات – مجموعه اي از قفل و كليد
ولوازم زندگي
«ديرك» چادر يعني چه، يا اينكه پيراهن زن هاي شاهسون بلند است يا
كوتاه ومردهايش چه جور كلاهي بسر مي گذارد.
اينست
كه لزوم تشكيل موزه ي مردم شناسي و از همه مهمتر تكميل موزه ي موجود تهران كه رو
بفراموشي ميرفت، از مدت ها پيش ذهن مسؤولان را بخود مشغول كرده بود.
اين
موزه، با شكل ووضع وكيفيتي بهتر – از سال پيش در كاخ گلستان تشكيل شده است.
بنياد
اين موزه به سال 1314 بدوران سلطنت رضاشاه كبير نهاده شد و پس از چند سال كوشش
در راه تشكيل آن، سال 1316 گشايش يافت. محل موزه مردم شناسي از مهرماه 1316 تا
آبان ماه 1347 در خيابان بوعلي (ارامنه سابق) بود و از آن ببعد به محل فعلي «كاخ
ابيض» منتقل شد.
كاخ
ابيض در اواخر سلطنت ناصرالدينشاه در گوشة جنوب غربي محوطه گلستان ساخته شد
وبعلت سفيدي رنگ نماي ساختمان و پله ها و ازاره هاي سراسري كاخ كه همه از مرمر
سسفيد رگدار است به كاخ ابيض معروف شد. اين كاخ از ابتداي بناي خود همواره محل
اشتغال صدراعظم ها و رئيس الوزاءها و نخست وزيران وقت بود و جلسات هيئت دولت
هميشه در تالار اين كاخ تشكيل ميشد.
حدود
هفده سال پيش كه نخست وزيري به كاخ والاحضرت شاهپور عليرضا پهلوي در خيابان كاخ
انتقال يافت، بفرمان شاهنشاه كاخ ابيض در اختيار هنرهاي زيباي كشور (وزارت فرهنگ
و هنر امروز) قرار گرفت وپس از انجام تعميراتي در آن به محل تشكيل نمايشگاههاي
موقت ومركز فعاليت هاي ادارة كل موزه ها و فرهنگ عامه اختصاص داده شد پس از
تشكيل وزارت فرهنگ و هنر و انتقال اداره كل موزه ها و فرهنگ عامه به محل جديد،
در وضع نماي غربي و اطاقهاي طبقات كاخ ابيض منطبق با شيوه اصلي تغييرات و
تعميرات مهمي انجام گرفت تا از انهدام وويراني آن كه بعلت رطوبت و كهنگي ساختمان
پيش آمده بود جلوگيري شود.
اين كاخ
از آبان ماه سال 47 بوضعي درآمد كه ميشد موزه مردم شناسي را به آن جا منتقل كرد
و از سال 1350 نخست بعنوان نمايشگاه مردم شناسي اعلام شد وسپس با اسم اصلي خود
كه موزه مردم شناسي باشد با همكاري اداره فرهنگ عامه
زندگي تازه اي را آغاز كرد.
بي شك
همچنانكه در مقدمه آمد، موزه مردم شناسي براي كشور كهنسال ايران كه در اوج وحدت
فرهنگي و استمرار تاريخي از تنوع كامل برخوردار است و هر گوشه كشور بسته به
شرايط اقليمي و جغرافيايي داراي نوع بخصوصي از زندگي وسرشار از لطف و ذوق هنر
بومي است بناي وسيعي نياز دارد. با اين همه در ساختمان فعلي نوع و تنوع انتخاب
چنان است كه همين محل بخوبي ميتواند غناي زندگي و فرهنگ عامه مردم ايران را كه
يادگار گذشت هزاران سال تمدن است بيان دارد.
غرفه روشنائي – سيري از پيه سوز تا
فانوس و لنتري
غرفه قهوه خانه – قهوه چي و شاگرد
قهوه چي ودستگاه
طبقات موزه
براي
دادن نمايي از موزه و بعد تعريفي از يك يا چند غرفه نخست طبقات موزه را باختصار
مي شناسيم.
طبقه اول (هم كف)
نخستين
غرفه كه بنام «غرفه زندگي» خوانده شده نمايشگر اشيايي است كه تا حدي گوياي زندگي
روستاهاي ايران است. دراين غرفه از هر نقطه ايران شيئي كه بنحوي در زندگي
روستايي بسته به شرايط اقليمي آن منطقه ايفاگر نقشي در روند زندگي است به نمايش
گذاشته شده است و بدين گونه اين غرفه نشان دهنده زندگي اي خاص از منطقه اي خاص
نيست بلكه نما وسيمايي است از شكل هاي زندگي و همه جا. البته تا جايي كه جمع
آوري اشيا، مقدور بوده است. گهواره مازندراني در كنار زن تركمني، كوزه بندري در
كنار مسي كرمان و زنجان، چوقاي بختياري در كنار چرخ نخ ريسي اصفهاني، ظروف چوبي
شمال در كنار گليم كُرد و چراغ پيه سوز ابتدائي با چراغ نفت سوز شيشه اي همه در
يك مجموعه گردآمده اند تا وسيله اي باشند براي بدست دادن نماي كلي و در عين حال
احتمالي از زندگي عاميانه روستايي در پهنه گسترده ايران زمين اين غرفه در واقع مدخلي
است براي موزه كه شما با اشيا، گوناگون مربوط به زندگي ايراني به آن برخورد مي
كنيد.
غرفه
آرايش – اين غرفه ويژه نمونه هاي ابزار و وسائلي است كه زن ايراني براي آرايش
خود بكار ميگرفته است. وقتي چشم به اين اشياء ميدوزيد ومنهاي استفاد هايي كه
داشته اند در خودشان دقيق مي شويد در مي يابيد كه علاوه بر اينكه وسيله اي بوده
اند براي زيباتر ساختن زنان، خود نيز از زيبايي وظرافت بي نظيري برخوردارند، كه
حاصل كار صنعتگران و هنرمندان باذوق ايراني است. اين وسايل آرايش به سرمه دانها،
وسمه جوشها، آئينه ها، شانه ها و ميزهاي كوچك كشودار كه مخفي گاه
سرخاب و ديگر لوازم آرايش بوده است خلاصه مي شود.
غرفه
سفال – اين غرفه كه سفالهاي لعاب دار را شامل است به زماني مربوط ميشود كه
هنرمندان اين سرزمين از خاك بي ارزش ظروفي مي ساختند كه در زندگي روزمره شان
بكار مي آمد. اين هنرمندان باآميختن انواع مواد شيميايي لعابهاي براي رنگ آميزي
اين ظروف فراهم مي آورده اند و با لعاب دادن، نقاشي كردن، و پختن آن در مراحل
متفاوت چنين چشمگير كاسه ها و ظرفهايي را بدست مي داده اند كه در اين غرفه مي
بينيم، از فوت وفن اينكار فقط عدة معدودي آگاه بوده اند كه از اسرار ساختن برخي
از اين رنگهاي لعابي را با خود بگور برده اند. نقشها در عين سادگي سرشار از
زيبايي است و هر كدام از اين نقشها شايد گويايي برخي اعتقادات نسبت به مظاهر
طبيعت باشد. شايد ماهي نشانة طهارت و پاكيزگي ، مرغ نشانة آزادي و خورشيد علامت
نور و روشنايي جاوداني است.
غرفه
فلزات – در اين غرفه، بامجموعه متنوعي از قفل ها، كليدها روبرو مي شويد. اشيائي
كه نقش استحفاظي داشته و دارند. اما، صنعتگر هنرمند، بسته به ذوق خلاقش، هركدام
را در نقشي از حيوان درآورده است وبيشتر به نقش سگ كه هميشه پاسدار و نگهبان
بوده و اسب كه به نجابت معروف است توجه داشته اند.
درهمين
غرفه، مجموعه اي از دعاها و طلسم ها نيز جا داده شد كه اورادي خاص با قلمي
هنرمندانه به روي آنها حكاكي شده و يا چند نمونه از رمل و اسطرلاب كه نمونه هايي
است از پيشرفت دانش عوام و نيز نمونه هائي از ساير اشياء كه بشر در زندگي روزمره
با آن روبروست.
غرفه
ساخته هاي چوبي بيننده را متعجب از اينهمه ذوق و سليقه هنرمند ايراني مي كند كه
چنين اشياء ظريفي ساخته است. انواع قاشق ها وچمچه هاي چوبي براي خوردن مايعات
مثل دوغ و عصاها وچوبدستي.
غرفه
شيشه نشان دهنده برخي از اشيايي است كه از شيشه ساخته شده است. اگر ببننده از
فوت وفن ساختن اين اشياء اطلاع داشته باشد متوجه خواهد شد كه صنعتگر هنرمند با
مرارت غير قابل توصيفي در مقابل حرارت فوق العاده كوره با دميدن در درون خميرهاي
شيشه و چرخاندن و پيچاندن ظريف و بموقع آنها چه زحماتي رامتحمل شده تا چنين
اشيائي بوجود آمده است. برخي از اين اشياء داراي نقش هايي است كه خيره كننده
است.
غرفه
اشياء سنگي علاوه بر اين كه نمايشگر نمونه هاي است از اشيائي كه از سنگ ساخته
شده بلكه گوياي سخت كوشي بشر است كه با تلاشي فراوان و صرف وقت بسيار از سنگي
سخت و شكننده چنين اشياء ظريفي ساخته. برخي از اين ساخته ها نقش تزئيني دارد مثل
مجسمه هاي كوچك سنگي و برخي ديگر مثل ديگ سنگي و كاسه ها و كوزه قليان و آفتابه
لگن ونمكدان و هاون مورد مصرف در زندگي روزمره است.
نظر
باينكه يكي از صنايع ظريفه ايران پارچه هاي قلمكار است و شايد بسياري از مردم از
نحوة بوجود آمدن اين نوع هنر اطلاعي نداشته باشند غرفه قلمكار به نمايش انواع
قالبهاي قلمكار وطريقه بوجود آمدن پارچه هاي قلمكار اختصاص داده شده است، جنس
اين قالبها از چوب گلابي است و نقشها روي اين چوبها حكاكي شده است.
غرفه
نمد – نمد مالي يكي از صنايع دستي متداول در تمام نقاط روستانشين و ايل نشين
ايران است.مواد اوليه مورد مصرف عبارتست از پشم بهاره بره ها و صابون. و ابزار
كار در كارگاه فوق العاده ساده و عبارتست از كمان، مشته و قيچي و همچنين حصير
براي ماليدن پشم ها. در غرفه نمد چند نمونه از ساخته هاي نمدي و دو نمونه از
وسايل كار نشان داده شده است.
غرفه
منبت كاري و خاتم سازي كه نشان دهنده يكي ديگر از صنايع دستي ظريف ايران است.
هنرمند خاتم ساز روي جعبه ها و صفحه هاي چوبي را با قطعات بسيار ريزي از صدف و
عاج و استخوان و برنج با نقشهاي گوناگون مي پوشاند و بعد از اره كردن و صاف كردن
وسنباده زدن چنين محصول بديعي را بوجود مي آورد . در اين غرفه نمونه هايي از
جعبه هاي خاتم، رحل خاتم ، كيف چوبي و منبَّت به نمايش گذاشته شده است. منبت
كاري بمعني كنده كاري روي چوب است.
غرفه ساخته هاي چوبي – انواع قاشق هاي
كار آبادة فارس، دسته چپق و عصا
غرفه سفالينه هاي نقيشه دار
تاج و لباس و كشكول و تبرزين درويشي
غرفه
هاي فرامين، قلمدانها و عقدنامه ها به خوشنويسي و ابزار كار كه قلمداد باشد
اختصاص داده شده است. هنر خوشنويسي از هنرهايي است كه اكثر مردم ايران از آن
بهره مندند. در چند سال پيش كليه فرامين و عقدنامه ها با خطي خوش بروي كاغذهاي
مخصوص يا پوست، برشته تحرير در مي آمده و دور اين خطوط را هنرمندان تذهيب كار با
نقوش و رنگهائي طلايي تزيين و مذهب مي كردند و براي اينكه از گزند پوسيدگي وشسته
شدن در امان باشد روي آن را شمع مي كشيدند.
همچنين
قلمدان سازي از هنرهائي بوده است كه رواج داشته و عده اي به اين كار اشتغال
داشته اند وقلمدان ابزار كار مستوفيان بوده و هميشه در ترك شال كمر خود آن را
همراه داشته اند كه نمونه هايي از آن در غرفه مربوط به قلمدان به نمايش گذاشته
شده است.
در غرفه
دارويش همه اشيائي كه دراويش با آن سروكار دارند به نمايش گذاشته شده است. چند
نمونه تاج دراويش، چند نمونه منتشا (چوبدستي)، لباس و كشكول و تسبيح هزار دانه و
نفير و تخته پوست.
غرفه
هاي ساز به نمونه هايي از انواع سازهاي ايراني اختصاص داده شده است. در اولين
غرفه انواع سازهاي بلوچي ازنوع دهل وسرنا و دوزله و قيچك و در دومين غرفه دو نوع
كمانچه و يك نوع تار از سازهاي ايلي و روستايي از نوع سرنا و كرنا ودهل و همچنين
يك نقاره جفتي به نمايش گذاشته شده است.
غرفه قهوه خانه – تدخين در قهوه خانه
سماور مجلسي «غرفه قهوه خانه»
غرفه
روشنائي – در اينجا انواع وسايل روشنائي ديده مي شود از پيه سوزهاي ابتدائي
گرفته تا انواع فانوس هاي كفن دار كه منبع روشنائي آنها شمع است و شمعداني ها و
لامپاها.
غرفه
عقد نشان دهنده سنتي ديرين از چگونگي عقد وعروسي ايران است. آينه و شمعدان به
نشاه صفاي باطن و روشني، آب و سبزي نشانه طراوت و شادابي و طهارت، نقل و نبات
نشانه شيرين كامي زندگي است. تور بالاي سر عروس و سائيدن كله قند بر بالاي آن و
خنچه عقد و نمونه هايي از لباس هاي عروس ها در اين غرفه به نمايش گذاشته شده
است.
غرفه
حمام نشان دهنده وسائل حمام زن ايراني است. طاس و دولچه، سنگ هاي مرمرين مخصوص
حنابندان كه جاي گذاشتن پاها در روي آن مشخص است وتخت و ميز مرمرين كشودار براي
گذاشتن وسائل حمام و ساير لوازم ديگر مربوط به حمام در اين غرفه نشانداده شده
است.
غرفه
قهوه خانه نشان دهنده فضاي كلي از نمونه قهوه خانه هاي قديم ايران است. قهوه
خانه در ايران سابقه اي طولاني دارد و در چندين سال پيش (در عهد صفويه) مركز
تجمع طبقات مختلف ومحل تبادل افكار بوده است. در سالها بعد نوع مشتريان عوض شده
و قهوه خانه هاي پاتوقي بوجود آمده است و هر كدام از قهوه خانه ها پاتوق قشر
خاصي مثل نقاش، شيرواني كوب، توفال كوب و بنا گرديده در اين قهوه خانه ها به
بازي هاي گوناگوني مثل نرد، شطرنج، ترنا بازي، مشغول مي شده اند و نقالي وسخوري
هم از نمونه سرگرميهاي عمومي مردم قهوه خانه نشين بوده است. انواع وسائل تدخين
نيز در قهوه خانه ها وجود داشته است.
غرفه
هاي تدخين كه تقريباُ مكمل قهوه خانه است به انواع وسايل تدخين از نوع چپق ها
وقليان ها و مشتوك و انواع توتون اختصاص داده شده است.
غرفه زورخانه – شلوار ورزشكاران
زورخانه
غرفه مذهبي – علامت يك تيغه و كتيبه
اشعار مخصوص ماه محرم
طبقه دوم
در
اولين غرفه از طبقه دوم بيننده با انواع كلاه ها و سرپوشها روبرو مي شود. انواع
كلاههاي مربوط به عشاير ايران كلاههاي مربوط به طبقات خاص مثل كلاه شاطرها، كلاه
درويش ها وانواع كالاههاي زنانه كه هر كدام با زيورها و زنيت ها و به اشكال
مختلف ساخته شده است.
غرفه
جورابها و دستكشها و قلاابدوزي مختص اين نوع بافت در نقاط مختلف ايران است. اين
جورابها و دستكش ها بتوسط پنج ميل كوتاه فلزي و بكمك دستان زنان از پشم هاي
زنگين بافته مي شود. نقوش روي جورابها و دستكش ها و قلابدوزي ها مأخوذ از
حيوانات واشيائي است كه در آن مناطق وجود دارد و بصورت استيليزه روي اين بافت ها
نقش بسته است. قلابدوزي هنري است كه بيشتر در بين زنان كردستان معمول است و با
يك قلاب آهني و نخهاي پنبه اي و ابريشمي بافته مي شود. برخي جاي ساعتند و بعضي
كلاه وپاره اي از آنها روي قوري.
غرفه
پاپيچ ها – گروههاي انساني كه در نقاط سردسير وكوهستاني و جنگل ايران زندگي مي
كنند براي محافظت پا از سرما و نيش زهرآگين خزندگان گزنده، ناگزير از پيچيدن
پاپيچ به ساق پاهاي خود هستند.
همين
امر سبب بوجود آمدن اين نوع بافته ها شده و ذوق هنرگراي ايراني نيز در ساختن
آنها ظرافت خاصي بكار برده است.
غرفه
هاي پوشاك اختصاص به انواع پوشاكهاي ايراني دارد. پوشاكهائي كه در يكي دو دوره
تاريخي گذشته مورد استفاده بوده و يا در عصر حاضر تن پوش مردم ايران است. در
غرفه هائي كه پوشاكها با وسائل زندگي همراهند نشاندهنده پوشاك عصر حاضر است كه
مردم از آن استفاده مي كنند.
غرفه
پاپوشها نمايشگر انواع پاپوشها است كه بوميها بسته به نوع استفاده و شرايط
اقليمي و فراواني مواد اولينه به انواع گوناگون ميسازند. مثلاً ايل نشينان كه
كمتر با شهر و بازار سروكار دارند از پاپوشهائي استفاده مي كنند كه از چرم تهيه
مي شود و نقشهائي نيز با نخهاي رنگين روي آن مي اندازند.
غرفه
مربوط به بافندگي – در اين غرفه انواع وسائل مربوط به اين صنعت به نمايش گذشته
شده است، از مرحله ريسيدن و تابيدن تا بافتن، انواع دوكها و چرخها ووسيله بافندگي
و نمونه پارچه هائي كه توسط اين ابزار از آن توليد مي شود.
غرفه
مركز صنايع دستي كشور كه اشياء اين غرفه بوسيله مركز صنايع دستي وزارت اقتصاد
تهيه شده است نمايشگر همة اشيائي است كه در اقصي نقاط كشور بوسيله صنعتگران بومي
ساخته وبه بازار عرضه مي شود. بيشتر اين اشياء نقش تزئيني دارد و برخي ديگر همان
اشيائي است كه در زندگي روزمره سازندگان بومي آن منطقه مورد استفاده قرار مي
گيرد
غرفه تدخين – انواع برگ توتون و
تنباكو و چندنوع چپق
غرفه آرايش – وسايل آرايش زنانه
غرفه
سفر نشان دهنده نمونه هايي از وسائل سفر است كه قابل بستن به روي اسب و قاطر و
حمل و نقل بوده است. كيف چندخانه ، زين و سيخ كبابها از اين نوعند.
بيننده
در غرفه مربوط به رزم با آلات وافزاري روبرو مي شود كه در جنگها بكار مي گرفته
شده است. يك نمونه زره، كلاه خود، شمشير و خنجر و تير و كمان وسپر وتفنگ سرپر در
اين غرفه نشان داده شده است.
غرفه
مربوط به زوخانه – در اينجا ورزش باستاني كه جنبه فتوت آن بر هر امر ديگري چيرگي
داشته است، وسايل مربوط به اين ورزش از نوع تخته شنا، ميل ، كباده ، سنگ و هم
چنين ابزار مربوط به مرشد مثل ضرب و زنگ به نمايش گذاشته شده است.
فضاي
روحاني و مذهبي تالار بزرگ مذهبي بانخل عظيمي كه در آن نهاده شده (اين نخل بقولي
نشان دهند تابوتي است كه بدن قطعه قطعه شده حضرت سيدالشهداء را در آن نهادند و
صدها نفر آنرا حمل كردند. يا بقولي هودج است ونشانة ستون هاي نوري است كه در سه
نقطه كه سر حضرت در آنجا بود فرود آمده است) و علامتها و علمها و
كتيبه هائي كه اشعار مذهبي روي آن نوشته شده، بيننده را با سنت هاي مذهبي
واسلامي در امر عزاداري ماه محرم آشنا مي سازد و در گوشه اي از آن ابزار مربوط
به تعزيه گذاشته شده است.
غرفه عقد – آئينه و شمعدان و خنچه عقد
وتور و لباس عروس
قاب ترازو مخصوص عطاران وجواهر فروشان
غرفه
گليمها و جاجيم ها بيانگر ذوق و خيال پروري بافندگان بومي است كه از پشم تابيده
و رنگ شده بتوسط دستگاههاي كاملاً ابتدائي چنين بافته هائي توليد مي كنند.
غرفه
زيور آلات بيننده را با انواع گوناگون زيورهاي زنانه كه در پهنه گسترده اين
سرزمين زينت بخش البسه ورو و مو و دست و انگشت و مچ پاي زنان طوايف و گروه هاي
مختلف است آشنا مي كند.
انرژي كه يك جسم صرفاٌ به علت ارتفاعش از سطح زمين دارد، انرژي پتانسيل گرانشي ناميده مي شود. هنگامي كه توپي بر اثر ضربه اي از تپّه بالا مي رود سرعت آن به تدريج كاهش مي يابد تا در نهايت متوقف شود و پس از لحظه اي توقف به طرف پايين بر مي گردد
در ابتدا كه توپ از نقطه ي شروع به حركت مي كند داراي انرژي جنبشي است. با صرف نظر از اصطكاك وقتي توپ به نقطه ي مي رسد، اين انرژي جنبشي به انرژي پتانسيل گرانشي تدبيل مي شود و هنگام بازگشت،انرژي پتانسيل گرانشي به انرژي جنبشي توپ تبديل مي شود. اگر اصطكاك نيز در نظر گرفته شود، بخشي از انرژي در اثر اصطكاك به انرژي دروني توپ و سطح زمين تبديل مي شود
آمار (statistics): علم آمار ، علم جمع آوری اطلاعات عددی و بررسی آن هاست.
داده (datam): در علم آمار ، اطلاعات عددی بدست آمده را داده می نامیم.
جدول داه ها (data table): جدولی است که در آن اطلاعات بدست آمده را به صورت منظم می نویسند.
مثال: از دانش آموزان یک کلاس 40 نفری پرسیده شد که از بین ورزشهای فوتبال ، بسکتبال ، تنیس و والیبال به کدام یک بیشتر علاقه دارید؟ نتایج زیر بدست آمده بسکتبال 8 نفر ، فوتبال 14 نفر ، تنیس 12 نفر ، والیبال 6 نفر. می خواهیم جدول داده ها را رسم کنیم.
نام ورزش
تعداد دانش آموزان
بسکتبال
8
فوتبال
14
تنیس
12
والیبال
6
نمودار چیست؟
رنه دکارت ریاضی دان فرانسوی که در قرن 17 میلادی می زیست نخستین کسی بود که نمودار را به کار برد، نمودار نقشه یا طرحی است که با خطوط ، ارقام ، محور ها و دایره ها مطالبی را به ما بیان می کند . آمارگران برای آن که پیام یا مطلبی را به ساده ترین صورت بیان نمایند از نمودارهای مختلف مانند نمودار میله ای ، نمودار خط شکسته ، نمودار تصویری و نمودار دایره ای استفاده می کنند.
بسکتبال
فوتبال
تنیس
والیبال
نمودار دایره ای: برای رسم نمودار دایره ای چنین عمل می کنیم.
تعداد کل دانش آموزان 40 نفر است، پس محیط دایره یعنی ˚360 را به کل دانش آموزان تقسیم می کنیم. یعنی هر نفر برابر ˚9 می باشد. 9=40÷360 .
در اين پست فايل پاورپوينتي براي داستان دانه ي ني كه موضوع فعاليت صفحه ي 25 كتاب تفكر و پژوهش است قرار داده مي شود.اميد كه مورد استفاده همكاران و دانش آموزان قرار گيرد.
روزه مسافر مسافرى كه بايد نمازهاى چهار ركعتى را در
سفر, دو ركعت بخواند, نبايد در آن سفر روزه بگيرد ولى بايد قضاى آن را به جا آورد
و مسافرى كه نمازش را تمام مى خواند; مثل كسى كه شغل او سفر است , بايد در سفر
روزه بگيرد.(1)
حكم روزه مسافر
1-
به سفر رفتن
-- قبل از ظهر به مسافرت مى رودوقتى به حد ترخص
رسيد, بايد روزه اش را باطل كند و اگر قبل از آن روزه را باطل كند, به احتياط واجب
بايد كفاره بدهد. --بعد از ظهر به مسافرت مى رودروزه اش صحيح
است و نبايد آنرا باطل كند. 2-
از سفر برگشتن
-- قبل از ظهر به وطن يا جايى كه بنا دارد ده
روز بماند برسد. ـ كارى كه روزه را باطل مى كند, انجام نداده
است : بايد نيّت روزه كردن و روزهء آن روز را تمام كند و صحيح است . ـ كارى كه روزه را باطل كند انجام داده است
, روزهء آن روز بر او واجب نيست و بايد قضا آن را به جا آورد. -- بعد از ظهر برسدروزه اش باطل است و بايد قضا
آن را به جا آورد.(2) مسأله : مسافرت در ماه رمضان اشكال ندارد,
ولى اگر براى فرار از روزه باشد مكروه است .(3) روزه مسافر و احكام آن
یكى از واجبات بسیار با اهمیت در شریعت
اسلام، روزه ماه مبارك رمضان است. خداوند در قرآن كریم مىفرماید: یا أیها الذین
آمنوا كتب علیكم الصیام كما كتب على الذین من قبلكم تتقون (بقره/183)
یعنى نوشته شده است (واجب است) بر شما
مؤمنان روزه، همان گونه كه بر كسانى كه پیش از شما بودند، نوشته شد. با همه اهمیت
و ویژگى روزه در میان احكام شرعى، مسافر نه تنها از این تكلیف سنگین معاف است،
بلكه روزه بر او حرام شمرده شده است. كسى كه به علت سفر، از انجام این فریضه بزرگ
الهى، محروم شده، مىباید پس از آن كه مسافرت خود را به اتمام رساند، قضاى آن را به
جا آورد. حتى مىتوان از سفر براى فرار از روزه نیز استفاده كرد، زیرا روزه یك
واجب شرعى است و تنها از طریق شرعى مىتوان از آن معاف شد. این نوع افطار كه جنبه
شرعى دارد، براى كسانى كه به دلایلى نمىتوانند یا نمىخواهند همه ماه مبارك رمضان
و یا بعضى از روزهاى آن را روزه بگیرند، هیچ منع شرعى ندارد.
مسائل روزه در سفر
مسائل مهمى كه مربوط به روزه مسافر است
غیر از آنچه در مسائل قبل گذشت، بدین قرار است:
1 - مسافرى كه باید نمازش را شكسته بخواند، چنانچه قبل از ظهر از شهر
خارج شده باشد، بعد از حد ترخص باید روزهاش را نیز افطار نماید و بعد از ماه
مبارك و اتمام سفر آن را قضا كند. اما اگر مسافرى در ماه مبارك رمضان، بعدازظهر
سفرش را آغاز نماید، دیگر نمىتواند افطار كند، بلكه باید آن روز را همچنان روزه
باشد، زیرا این رخصت و مجوز مخصوص كسانى است كه قبل از زوال ظهر از موطن خود خارج
مىشوند. از این رو كسانى كه بعدازظهر از شهر خارج مىشوند، چنانچه قبل از غروب
افطار نمایند، علاوه بر قضاى آن، باید كفاره آن را نیز بپردازند.
2. اگر مسافرى قبل از ظهر به وطن یا محلى
كه مىخواهد ده روز در آنجا بماند رسید، باید آن روز را روزه بگیرد، البته اگر قبل
از آن عملى كه مبطل روزه است، از وى سر نزده باشد. اما اگر قبل از رسیدن به مقصد،
كارى كه روزه را باطل مىكند (از قبیل خوردن و آشامیدن و غیره) از او صادر شده
باشد، دیگر نمىتواند آن روز را روزه بگیرد، بلكه باید بعد از ماه مبارك، آن را
قضا نماید.
3. اگر كسى در شهرى پس از رؤیت هلال شوال
(شب عید فطر) به شهر دیگرى سفر نماید كه در آنجا هلال ماه رؤیت نشده و شب آخر ماه
رمضان محسوب مىشود، وى نیز باید مطابق مردم آن دیار، این روزه را روز آخر ماه
رمضان محسوب نموده و روزه بگیرد.
4. مواردى كه روزه براى مسافر نه تنها
حرام نیست بلكه واجب یا جایز است، از جمله آن موارد:
الف. روزه نذرى كه مقید به سفر باشد،
لذا واجب است در سفر طبق نذر خود روزه بگیرد.
ب. سه روز، روزه بدل از قربانى حج،
یعنى كسى كه در حج قربانى نداده است، واجب است و در سفر حج سه روز و پس از بازگشت
به وطن، هفت روز روزه بگیرد.
ج. سه روز روزه در مدینه براى قضاى
حاجت، براى مسافرین مستحب است.
مسأله ۱۷۲۲ ـمسافرى كه باید نمازهاى چهار
ركعتى را در سفر دو ركعت بخواند، نباید روزه بگیرد، و مسافرى كه نمازش را تمام مىخواند ـ مثل كسى كه شغلش مسافرت
یا سفر او سفر معصیت است ـ باید در سفر روزه بگیرد.
مسأله ۱۷۲۳ ـمسافرت در ماه رمضان اشكال
ندارد، ولى مكروه است، هر چند براى فرار از روزه نباشد، مگر این كه سفر به جهت ضرورتى باشد، و یا ـ به مقتضاى بعضى از
روایات ـ براى حجّ یا عمره باشد.
مسأله ۱۷۲۴ ـاگر غیر روزه ماه رمضان روزه
معین دیگرى بر انسان واجب باشد، اگر آن وجوب از جهت حقّ الناس باشد ـ
مثل این كه اجیر شده باشد كه روز معینى را روزه بگیرد ـ نمىتواند در آن روز مسافرت كند، و همچنین است ـ بنابر احتیاط
واجب ـ روزه واجب معین به غیر نذر، مانند روز سوم اعتكاف، و امّا در صورتى كه به سبب نذر معین شده باشد، اقوى این است كه مىتواند سفر كند، و روز دیگرى را به جاى آن روز
روزه بگیرد.
مسأله ۱۷۲۵ ـاگر نذر كند روزه بگیرد و روز
آن را معین نكند، نمىتواند آن را در سفر به جا آورد، ولى چنانچه نذر كند كه روز معینى را در سفر روزه بگیرد، باید آن را در سفر به جا آورد، و نیز اگر نذر كند روز معینى
را چه مسافر باشد یا نباشد روزه بگیرد، باید آن روز را اگر چه مسافر
باشد روزه بگیرد.
مسأله ۱۷۲۶ ـمسافر مىتواند براى خواستن حاجت، سه روز در مدینه طیبه روزه
مستحبّى بگیرد، و احتیاط واجب این است كه آن سه روز، روزهاى چهارشنبه و پنجشنبه و
جمعه باشد.
مسأله ۱۷۲۷ ـكسى كه نمىداند روزه مسافر باطل است، اگر در سفر روزه بگیرد و در
بین روز مسأله را بفهمد، روزهاش باطل مىشود، و اگر تا مغرب نفهمد روزهاش صحیح است.
مسأله ۱۷۲۸ ـاگر فراموش كند كه مسافر است، یا فراموش كند كه روزه مسافر باطل مىباشد و در سفر روزه بگیرد، روزه او باطل است.
مسأله ۱۷۲۹ ـاگر روزهدار بعد از ظهر مسافرت نماید، باید روزه خود را تمام كند، و اگر پیش از ظهر مسافرت كند، وقتى به حدّ ترخّص برسد روزهاش باطل مىشود، و اگر پیش از آن مفطرى انجام
دهد كفّاره بر او واجب است.
مسأله ۱۷۳۰ ـاگر مسافر در ماه رمضان ـ چه آن
كه قبل از فجر در سفر بوده و چه آن كه روزه بوده و سفر نماید ـ پیش از ظهر به وطنش
برسد، یا به جایى كه مىخواهد ده روز در آن جا بماند، و كارى كه روزه را باطل مىكند انجام نداده باشد، باید آن روز را روزه بگیرد، و اگر انجام داده، روزه آن روز باطل است.
مسأله ۱۷۳۱ ـاگر مسافر بعد از ظهر به وطنش
یا به جایى كه مىخواهد ده روز در آن جا بماند برسد، روزه آن روزش صحیح نیست.
مسأله ۱۷۳۲ ـمسافر و كسى كه از روزه گرفتن
عذر دارد، مكروه است در روز ماه رمضان جماع نماید، و بیشتر از قُوت بخورد و خود
را كاملا سیراب كند.
نماز مسافر:
- انسان
باید در سفر، نمازهای چهار رکعتی را دو رکعت (شکسته) بخواند، به شرط آنکه مسافرتش
از هشت فرسخ که حدود ۴۵ کیلومتر است کمتر نباشد.
۲- اگر مسافر از جایی که نمازش تمام است، مثل وطن حد اقل، چهار
فرسخ می رود و چهار فرسخ برمی گردد، نمازش در این سفر هم شکسته است. ۳- اگر انسان به جایی سفر کند و بخواهد
در آن جا ده روز یا بیشتر بماند باید نماز را تمام بخواند و چنانچه کمتر از ده روز
می ماند نمازش در آنجا شکسته است ولی در بین راه هنگام رفتن یابرگشتن از سفر، نماز
را باید شکسته بخواند. ۴- در وطن باید نماز را تمام بخواند، هر
چند کمتر از ده روز در آنجا بماند مثلا از مسافرتی برگشته وچند روزی در وطن می
ماند و دو باره به مسافرت می رود. ۵- وطن، شهر یا روستایی است که انسان
برای زندگی همیشگی خود اختیار کرده است، خواه در آنجا به دنیا آمده باشد و وطن پدر
و مادرش باشد، یا خودش آنجا را برای زندگی اختیار کرده است. ۶- اگر انسان به جایی سفر کند ونداند در
آنجا ده روز می ماند یا نه، اگر با همین حال سی روز در آنجا بماند، پس از سی روز
باید نماز را تمام بخواند.
پسورد فایل: www.downloadha.com
hairy%20mushroom2.jpg)
پسورد : amam1.blogfa.com
حجم : 1.43 مگابایت
یادمون نره چیزایی رو که امروز داریم تا دیروز
آرزوشونو داشتیم!
%20Shobade%20Bazi.jpg "دانلود کلیپ فوق العاده دیدنی از شعبده بازی جدا کردن سر از بدن !")
دانلود با لينك مستقيم | لینک کمکی 1 | لینک کمکی 2 | لینک کمکی 3%20Tamalok.jpg "دانلود کلیپ دیدنی از تبلیغ تبرک به روش خنده بازار")
منبع : کلیپ فور یو%20Tasadof%203%20Mashin.jpg "دانلود کلیپ عجیب و هولناک از تصادف یک کامیون با 3 اتومبیل")
توجه: برای مشاهده ی اطلاعات به ادامه مطلب مراجعه کنید.....
نویسنده : تیموریان - آناهیتا
پاورپینت داستان ماه بود و روباه ! ----> 
شروع به حركت مي كند داراي انرژي جنبشي است. با صرف نظر از اصطكاك وقتي توپ به نقطه ي 
مي رسد، اين انرژي جنبشي به انرژي پتانسيل گرانشي تدبيل مي شود و هنگام بازگشت،انرژي پتانسيل گرانشي به انرژي جنبشي توپ تبديل مي شود. اگر اصطكاك نيز در نظر گرفته شود، بخشي از انرژي در اثر اصطكاك به انرژي دروني توپ و سطح زمين تبديل مي شود
سلام دوستان خوش آمديد آمارگير آوازک تازه به وبلاگ گذاشته شده آمارگير قبلي من خراب شده بود.
